陈抟老祖传世奇作《心相篇》原文+译文，收藏！

蛋仔

《心相篇》是五代宋初道教学者、隐士陈抟创作的作品。他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩。
陈抟（？-989年），字图南，号扶摇子， 赐号“白云先生”“希夷先生”。 亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇；或西蜀崇龛县，今四川安岳县）人。 五代末北宋初道士、道教学者。 陈抟早年读经史百家之言，有拨乱济世之志。唐长兴年间(930年-933年)，陈抟举进士不第，遂隐居武当山九室岩，后移居华山云台观和少华石室，与隐士李琪、吕洞宾等为友。因后周世宗好黄白术，于显德三年(956年)召至宫中，问飞升黄白之术，擢谏议大夫，固辞不受。北宋太平兴国年间(976年-984年)，因至京师建议宋太宗“远招贤士，近去佞臣，轻赋于民，重赏三军”而得太宗宠信。端拱二年（989年）七月，陈抟仙逝于华山张超谷石室，享年一百一十八岁。陈抟在思想上融儒、释、道三教学说于易学之中，创立了“先天易学”。他鄙弃隋唐道流之丹鼎符箓之术，不事黄白飞升，而以服食辟谷、玄默修养为主。著有《无极图》和《先天图》，描绘宇宙生成及六十四卦。他的学说经周敦颐、邵雍推演，成为宋代理学的重要组成部分。其著作有《易龙图序》《贯空篇》《阴真君还丹歌注》《正易心法·注》等。


《心相篇》
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】
心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；
行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
【译文】
买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折；
说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
消沮闭藏，必是好贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】
耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；
为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】
遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵；
才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
【译文】
翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；
时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
【译文】
嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？
能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
【译文】
动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；
忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
小富小贵易盈，前程有限；
大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】
小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；
大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
【译文】
恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
【译文】
平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；
滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
【译文】
能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；
碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端福禄更延年。
【译文】
平时待人待物刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙；
待人接物，殷勤热情的人，会获得意外的福禄和长寿。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
【译文】
寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；
利己损人的人，一定会有不肖子孙。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
【译文】
趁火打劫、贱买人家财产，一定会生出败家子；
尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；
聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
【译文】
愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；
聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。
患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
【译文】
在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；
安乐中忘记安乐、依然能发奋图强的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
【译文】
节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的器量；
奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
【译文】
不要把爱占小便宜为“守成”，这样的人难免惹祸破家；
不要以为爱惜财物是吝啬，这样的人遇到他人有困难，往往是仗义疏财的人。
处事迟而不急，大器晚成；
己机决而能藏，高才早发。
【译文】
处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；
自己能谋划决断而又能深藏不露的人，必然才高而年轻得志。
有能吝教，己无成子亦无成；
见过隐规，身可托家亦可托。
【译文】
有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；
见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。
知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
【译文】
知足与自满不一样，知足的人谦虚谨慎必有福报，骄矜自大的人必然招致灾祸；大才与庸才自然有区别：
一种是有实际能力可以做出成绩，另一种是夸夸其谈却无法做成一事。
忮求念胜，图名利，到底逊人；
恻隐心多，遇艰难，中途获救。
【译文】
因为嫉妒别人的成就和才华，非要胜过别人，心里没有远大的抱负，只是追求名誉和利益，这种人的人品到底是逊人一筹；
常常怀有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得别人的帮助。
不分德怨，料难至乎遐年；
较量锱铢，岂足期乎大受。
【译文】
对人不分德怨，只知道按自己的情绪来对人的人，估计很难长寿；
斤斤计较的人，怎么能承受的了大富大贵呢。
过刚者图谋易就，灾伤岂保全无；
太柔者作事难成，平福亦能安受。
【译文】
过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难善终；
过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。
乐处生悲，一生辛苦；
怒时反笑，至老奸邪。
【译文】
高兴的时候却生出悲伤的情绪，这样的人难免辛苦一辈子；
明明非常生气却反而露出笑容，这样的人一生都是奸诈凶邪之辈。
好矜己善，弗再望乎功名；
乐摘人非，最足伤乎性命。
【译文】
喜欢自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了；
喜欢挑剔别人过错的行为最伤阴鸷，往往给自己带来致命的隐患。
责人重而责己轻，弗与同谋共事；
功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
【译文】
指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共同谋划事情、一起工作。
功劳归别人过错归自己，这种人可以任命他去解除危机、扶助灾患。
处家孝悌无亏，簪缨奕世；
与世吉凶同患，血食千年。
【译文】
在家中孝顺父母长辈，照顾兄弟姐妹，即使有困难也不亏德行，这样的家族世世代代都会有人在朝为官；
在民族国家生死存亡的时刻，与世人同生死共进退的人，会被人永远铭记，祭祀千年不忘（屈原、岳飞、介子推）
曲意周全知有后；
任情激搏必凶亡。
【译文】
自己吃亏受气、曲意周全他人的，其后人一定会非常贤明；
任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
易变脸，薄福之人奚较；
耐久朋，能容之士可宗。
【译文】
易变脸的人薄福，何必与之计较呢？
耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
好与人争，滋培浅而前程有限；
必求自反，蓄积厚而事业能伸。
【译文】
争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；
一定要经常自我反省，品重德厚，事业自然一帆风顺。
少年飞扬浮动，颜子之限难过；
壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
【译文】
少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十二岁；
壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
喜怒不择轻重，一事无成；
笑骂不审是非，知交断绝。
【译文】
不分轻重、喜怒无常的人一事无成，
不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
【译文】
救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；
为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。
饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
瘟亡不由运数，骂地咒天。
【译文】
被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；
得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。
甘受人欺，有子自然大发；
常思退步，一身终得安闲。
【译文】
甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；
常退一步为他考虑，终身自在安闲。
举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；
喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
【译文】
一举一动不失常态的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；
喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
无事失措仓皇，光如闪电；
有难怡然不动，安若泰山。
【译文】
无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；
有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
积功累仁，百年必报；
大出小入，数世其昌。
【译文】
积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；
借贷米粮，用大斗出借，以小斗回收，这样的家道一定会数世昌盛。
人事可凭，天道不爽。
【译文】
可以凭借人事，验证天道（天理、承负）的准确。
如何餐刀饮剑？
君子刚愎自用，小人行险侥幸。
【译文】
为什么有人走上绝路自杀呢？
君子刚愎自用而失败，小人心怀侥幸心理而去做冒险的事，都可以导致自杀。
如何短折亡身？
出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
【译文】
为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？
因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。
如何凶灾恶死？
多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
【译文】
为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？
因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
如何暴疾而殁？
纵欲奢情。
【译文】
为什么有人暴病而亡？
因为恣情纵欲，精气耗尽。
如何毒疮而终？
肥甘凝腻。
【译文】
为什么有人毒疮而死呢？
因为这些人饮食上肥甘凝腻。
如何老后无嗣？
性情孤洁。
【译文】
为什么有些人年老尚无子嗣呢？
大多因为性情孤洁。
如何盛年丧子？
心地欺瞒。
【译文】
为什么有人于盛年丧子呢？
心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。
如何多遭火盗？
刻剥民财。
【译文】
为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？
因为刻剥民财，损人利己。
如何时犯官府？
强梁作胆。
【译文】
为什么总是有人违法乱纪？
倚仗着权势、地位，胆大妄为。
何知端揆首辅？
常怀济物之心。
【译文】
什么人能当宰相？
常怀济物之心的人。
何知拜将封侯？
独挟盖世之气。
【译文】
什么人能拜将封侯呢？
有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
何知玉堂金马？
动容清丽。
【译文】
什么人能以文章博得功名呢？
格局清丽，神清气秀的人。
何知建牙拥节？
气概凌霄。
【译文】
什么有人能够委以重任，镇守一方？
志存高远，气概凌霄的人。
何知丞簿下吏？
量平胆薄。
【译文】
为什么有人只能当小职员呢？
因为量平胆薄。
何知明经教职？
志近行拘。
【译文】
为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？
因为胸无大志，行为拘谨。
何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；
何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
【译文】
为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？
因为作人愚蠢，行事荒唐；
为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？
因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。
若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。
【译文】
说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。
有威严，当膺一品之封；
少修饰，能掌万金之重。
【译文】
有威严的女人天命大，可封一品诰命；
少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。
多言好胜，纵然有嗣必伤身；
尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
【译文】
多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；
尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。
贫苦中毫无怨詈，两国褒封；
富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
【译文】
贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；
富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。
奴婢成群，定是宽宏待下；
赀财盈筐，决然勤俭持家。
【译文】
府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；
家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。
悍妇多因性妒，老后无归；
奚婆定是情乖，少年浪走。
【译文】
凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；
卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。
为甚欺夫？
显然淫行；
缘何无子？
暗里伤人。
【译文】
为什么欺辱丈夫？
显然是淫行；
为什么没有子嗣？
暗地里伤人。
信乎骨格步位，相辅而行；
允矣血气精神，由之而显。
【译文】
这句话讲的是骨格部位、血气精神之间的关系。
骨格与部位相辅相成,气色与精神互为表里,这是确信无疑的。
知其善而守之，锦上添花；
知其恶而弗为，祸转为福！
【译文】
知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；
知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福
▼今日推荐关注

帮主

这个niubility了，打印一份，备下来。

蛋仔

明月与唐 发表于 2024-5-1 21:00
这个niubility了，打印一份，备下来。

SanS三石

无论撒怎样的谎，都无法欺骗自己的心。